Partageons Christ

Tout le monde connait l’histoire de Jonas, ce prophète avalé pas un monstre marin car il fuyait la destinée de Dieu pour sa vie. Mais avant d’être avalé par ce monstre, Jonas est monté dans un bateau en direction de Tarsis et une tempête s’est levée, obligeant les mariniers dans un premier temps à jeter des marchandises à la mer. Malgré cette opération, le navire continuait à prendre de l’eau alors chacun invoqua son dieu mais rien n’y fit. Ils allèrent alors vers Jonas et lui demandèrent ce qu’il en savait. Jonas n’eut pas d’autre choix que d’avouer la vérité et de consentir à être jeté a la mer et les mariniers après avoir invoqué l’Eternel, reconnu sa grandeur et imploré sa grâce « prirent Jonas, et le jetèrent dans la mer. Et la fureur de la mer s’apaisa. Ces hommes furent saisis d’une grande crainte de l’Éternel, et ils offrirent un sacrifice à l’Éternel, et firent des vœux » Jonas 1: 15-16. 

A l’image de ces hommes, nous devons avoir le courage de jeter à la mer les causes de nos soucis, de nos angoisses, de nos inquiétudes, de nos tourments. Les mariniers, face à leur situation, cette tempête et ce vent violent qui allait causer leur perte, ont fait l’exercice qui consiste à identifier la source de son problème. Mais l’ayant trouvé, ils n’ont pas cherché à le résoudre par eux mêmes mais ont opté pour la solution radicale qui est de tout jeter à la mer afin d’en être débarrassé une fois pour toute. Une fois qu’ils l’ont fait, la fureur de la mer s’est apaisée et ils ont adoré Dieu. Le Seigneur nous a créés pour l’adorer. Le Seigneur ne nous a pas créés pour que nous vivions dans l’agitation, le tourment et la perplexité.

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Psaume 139 :14 « Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien. » 

J’ai découvert ce verset avec beaucoup de délectation et de joie. Et je me fais une joie tous les jours de le confesser. Je me regarde tous les matins en me disant « Je suis une sacrée réussite !», non à cause de mes qualités personnelles ou de mon physique mais parce que je suis une créature de Dieu.  

Ce Dieu dont je suis la seule créature à l’image et à la ressemblance. Dieu a créé toute chose mais s’est assuré que seul l’homme, donc seule moi, serait à son image et à sa ressemblance. N’est ce pas merveilleux ? 

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Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel. Josué 24 : 15 

Josué exhorte son peuple, ses pairs, son entourage à choisir qui ils veulent servir car lui a déjà fait son choix. Si nous prenons la lecture de ce chapitre 24 dès le début, nous noterons qu’à travers la bouche le Josué, l’Eternel rappelle d’abord au peuple la longue marche qu’il a commencée avec lui depuis Abraham. Il leur rappelle tout le chemin parcouru, chacune des péripéties, les difficultés rencontrées, la pénibilité du cheminement mais aussi et surtout les victoires qu’Il leur a permis de remporter. 

Ce n’est donc pas une exhortation basée sur la théorie, sur des pensées ou des concepts philosophiques mais sur l’expérience de la marche avec Dieu. Expérience à travers laquelle tous les sens ont été éveillés car il leur a été donné de voir, de sentir, de toucher, d’entendre et de gouter aux bontés de l’Eternel dans leur vie. 

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Dans l’evangile de Marc 4 : 35-24 il nous est rapporté qu’après avoir enseigné la foule toute la journée, Jésus souhaite se retirer avec ses disciples et il les invite alors à passer à l’autre bord, histoire prendre du repos. Mais pendant ce passage, une tempête se lève et les disciples prennent peur. Tout à leur angoisse, ils réveillent le maitre et celui-ci ordonne à la tempête de ce taire, et elle lui obéit.

Bien que ce passage soit bien connu, nous allons nous appesantir sur quelques points :

• Passons à l’autre bord : le passage à l’autre bord signifie la décision d’opérer un changement, de passer à une autre étape de sa vie, de changer sa nature, de faire disparaître le vieil homme. Notre vie est faite de résolutions de changer ceci ou cela. Tout ceci est très louable mais nous devons nous interroger sur la compagnie que nous nous associons lorsque nous décidons de passer à l’autre bord. Que le passage soit initié par nous-mêmes, par un tiers ou par Christ, nous devons être surs de nous trouver dans la bonne barque. Car il y avait aussi d’autres barques avec lui. En effet, d’autres barques faisaient partie du cortège, Ainsi dans notre vie, lorsque nous prenons des décisions ou que nous nous engageons dans un chemin, nous devons prendre conscience que nous embarquons forcément d’autres personnes avec nous, proches ou lointaines, volontairement ou non, et que leur sort devient dons irrémédiablement lié au notre. C’est pourquoi nous devons faire attention à nos choix.

• Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà :

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L’évangile de Luc nous raconte au chapitre 10, versets 38-42 l’histoire des deux sœurs de Lazare qui reçoivent Jésus Christ dans leur maison lors de son passage à Béthanie. 

Pendant qu’elle est occupée et agitée mettre tout cela en place, sa sœur Marie est assise aux pieds de Jésus et écoute sa parole.

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Le passage de Luc 23 : 33 : 43 relate l’histoire des deux brigands qui ont été cloués sur la croix à droite et à gauche de Jésus. Deux personnes qui ont menés des vies tellement désagréables aux yeux du peuple que leur sort a été scellé par la crucifixion. La prison ne représentait  même plus une sanction suffisante pour eux, tant et si bien que le peuple a tout simplement décidé de leur reprendre la vie afin que leur capacité de nuisance soit éradiquée à jamais. Ils étaient dans un tel état de péché et de saleté qu’il ne valait même plus la peine qu’ils vivent. 

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Le texte est tiré du livre de Ruth que je vous invite à lire dans son intégralité, il n’est pas très long mais nous allons surtout baser notre message sur le chapitre 1. 

Ruth est une femme moabite, peuple maudit par Dieu. A cause de la famine qui règne dans son pays, Elimélec prend sa femme, Naomi et ses deux fils et les emmène dans le pays de Moab. Dans ce pays, leurs fils font la rencontre de deux filles originaires de ce pays et les épousent. Tour à tour, Elimélec et ses fils décèdent. Naomi décide alors de retourner dans son pays de Juda car elle avait entendu que la famine y avait cessée. Ces deux belles-filles lui proposent d’y aller avec elle mais Naomi essaie de les en dissuader. Orpa cède devant la première partie de l’argumentaire de sa belle-mère et bien qu’en larmes, s’en va quand même. Malgré son insistance, Ruth lui répond : « Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi ! Où tu iras j’irai, où tu demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu ; où tu mourras je mourrai, et j’y serai enterrée. Que l’Éternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient à me séparer de toi ! » 

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 C’est, il me semble le titre d’une chanson française bien connue. Oui, nous devons parler d’Amour, je dois me parler d’Amour, je dois nous parler d’Amour et je souhaite t’entendre me parler d’Amour. L’Amour dont nous parlons ici n’est ni un sentiment, ni une émotion, ni un concept intellectuel. L’Amour dont je veux te parler ici est AMOUR. 

Nous pouvons débuter par la réponse que Jésus donne au pharisien dans Matthieu 22 :37-40 « Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» Il s’agit donc d’abord de l’Amour pour Dieu, une forme d’Amour qui envahit notre être entier, cœur, âme et pensée. Le corps et la chair sont exclus ici et à raison car ce qui touche à la chair est victime du temps et des circonstances alors que l’Amour que nous avons pour Dieu est immuable, imperturbable et incorruptible. 

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Jeremie 33 :33 « Invoque-moi, et je te répondrai ; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas. »

Ce passage est généralement connu comme celui qui nous donne le numéro de téléphone de Jésus. Un cantique bien connu de plusieurs d’entre nous le dis et le rappelle « Tu connais le numéro de téléphone de Jésus ?, Jérémie 33 verset 3 ».

En effet, beaucoup d’entre nous connaisse ce numéro et l’utilise un peu comme un numéro de secours. C’est notre « 911 », « 12 » ou « 113 » selon les pays. Ce qui veut dire qu’en général, lorsque nous sommes dans la détresse, quelque soit notre niveau spirituel, nous invoquons notre Dieu. Nous crions à l’Eternel, nous recourons à lui afin qu’il nous apporte la solution au problème.

En fait et en réalité nous nous contentons d’invoquer. Nous sommes à l’image de ces personnes qui vous appellent pour parler, elles déversent tout ce qu’elles ont sur le cœur et c’est lorsqu’elles ont terminées qu’elles te demandent « au fait, et toi ? », le temps pour vous de répondre, qu’elles ont même déjà raccroché.

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